EID AL-ADHA.

¡Eid Mubarak de nuevo!:

Esta entrada sencillita está destinada a reportaros con algunos días de retraso en qué consistió la segunda fiesta musulmana que pude disfrutar aquí en Qatar: el Eid al-Adha, literalmente fiesta del sacrificio, también conocida como del cordero. Como sabéis la primera fue el Eid al-Fitr, allá entre septiembre y octubre.

Añadiré además algunas informaciones acerca de los evidentes puntos comunes que notaréis comparten cristianismo e Islam.

¿Cuándo se Celebra?

El Eid al-Adha se celebra el décimo día del mes de Dhul Hijja. Este año el día grande de la celebración fue el 8 de diciembre, si bien el año que viene acontecerá a finales de noviembre por los motivos que ya conocéis de otros textos. Al igual que el Eid al-Fitr, esta fiesta se felicita pronunciando las palabras Eid Mubarak. El Eid al-Adha viene a ser para los musulmanes nuestra Navidad, ya que es la fiesta religiosa más importante de su calendario. Dura tres días y son festivos los tres.

¿Cómo se celebra?

Durante el Eid al-Adha se sacrifica un animal y se termina la peregrinación a La Meca, que según el Corán debe coincidir preferentemente con esta fecha.

El asunto del sacrificio me ha decepcionado un poco, pues yo creí que las calles se llenarían de miles y miles de corderos más montones y montones de gente degollándolos, de modo que al salir de casa serías embriagado por un apabullante griterío, el característico chasquido de los machetes al hundirse en la garganta de los animales, los berridos de terror primero y agonía después de las bestias y el olor acre desprendido por su sangre mientras roja e intensa la pisas en su arrollar por las cunetas. En resumen: que pensé que habría fiesta, despitorre y relajación de las normas morales. Nada sin embargo de esto ha sucedido, pues por lo visto el sacrificio se realiza en familia, sin exhibicionismos.
El animal a sacrificar debe ser de determinada edad, sano y fuerte; aunque normalmente es un cordero, vale también una vaca, una cabra, un camello o lo que se tenga, siempre que sea un animal valioso, comestible y puro; no vale sacrificar a un animal recién nacido, viejo o enfermo.

El día más importante es el primero, el cual comienza con un rezo matinal tras el cual se visitan familia y amigos y se intercambian regalos y felicitaciones, yendo todo el mundo vestido con sus mejores chilabas. Posteriormente se acude en grupo a una granja o bien se arregla de algún otro modo la realización del sacrificio, que es ejecutado por el cabeza de familia. Una vez sacrificado el bicho se divide su carne en tres partes: una para el matarife, otra para los amigos y familiares y la última para los necesitados; esta última parte tiene que ser una porción sustancial. La carne se distribuye durante los tres días que dura el festival. Es muy importante evocar el nombre de Allah mientas se realiza el sacrificio. Unicamente están obligados a realizarlo quienes se lo pueden permitir económicamente.

¿Qué se celebra?

La fiesta del cordero conmemora el día en que el profeta Ibrahim (Abraham para los cristianos) estuvo en un tris de sacrificar a su hijo Ishmail (Ismael para los cristianos) a Allah (Dios para los cristianos) por petición expresa de éste. Según la leyenda, cuando el cuchillo de Ibrahim surcaba el aire y estaba a punto de hendir la garganta de su hijo, Allah (اﻠﻠﺔ) detuvo su brazo y proveyó un cordero para ser sacrificado en lugar de Ishmail. Ibrahim representa por lo tanto a aquel que está dispuesto a darlo todo por Allah y a obedecerle ciegamente.

Pero no queda la cosa aquí, ya que cuando Ibrahim y Ishmail se preparaban para el sacrificio, aparecióseles Shaytaan (Satán para los cristianos), quien los tentó para que se arrepintieran de lo que iban a hacer. Ellos respondieron reafirmando su fe en Allah y arrojándole piedras, lo cual es conmemorado durante la peregrinación a la Meca tirando piedras contra unas columnas que representan al diablo. Ignoro si valen las del camino o las venden en tiendas especializadas. Si estuviésemos hablando del cristianismo no dudo que tendrían que ser piedras benditas y que la segunda respuesta sería la correcta, pero en el caso del Islam es posible que valgan las del camino.

La relación de Ibrahim con el rito del peregrinaje a La Meca es todavía más estrecha. Cuenta la leyenda que el profeta llevó a su mujer Hajira (Hagar para los cristianos) y su hijo Ishmail desde Palestina al valle de Makkah (Meca para los cristianos) y allí los dejó por indicación de Allah, con el fin de protegerlos de los celos de su primera esposa: Sarah. Lo cierto es que de aquella el sitio indicado por Allah era un secarral infame, así que el agua y las provisiones pronto se les acabaron. Cuando estaba claro que iban a perecer, Hajira subió las colinas de al-Safa y al-Marwah, a ambos lados del valle, para ver si podía divisar ayuda. Realizando este movimiento perdió a su hijo de vista, así que fue y volvió entre ambas alturas siete veces hasta que lo vislumbró de nuevo. Cuando volvió junto a él, dado que no había conseguido ningún resultado, se encomendaron a Allah; fue entonces cuando, tras un golpe del pie de Ishmail en el suelo, brotó una generosa fuente: el pozo de Zamzam. Hoy en día los siete viajes entre ambas colinas y las abluciones y bebida en la fuente son parte ineludible del ritual de la peregrinación a La Meca. Cuando Ibrahim volvió desde Palestina para ver como les iba la cosa encontró maravillado que, no sólo estaban vivos y con buena salud, sino que regentaban un rentable pozo que servía a viajeros y caravanas. Tras su feliz descubrimiento fue invitado por Allah a que construyese un templo en su honor. Ibrahim erigió entonces un sencillo templo de piedra: la Kaaba (o cubo), que como sabéis es la parada final del peregrinaje a La Meca. Sin embargo, al cabo de varios siglos la Kaaba fue convertida por los habitantes del lugar al culto politeísta. Fue entonces cuando Allah ordenó a Mohammad (Mahoma para los cristianos) recuperarla. Mohammad realizó entonces el considerado primer peregrinaje al frente de 1.600 hombres en el año 628, si bien no se le permitió entrar porque La Meca y Medina llevaban años enfrascados en guerras por la hegemonía de la Península Arábiga y Mahoma era nada menos que el regente de facto de Medina, pero esto ya se sale del mito y entra en la Historia, así que no corresponde tratarlo aquí.

Cristianismo e Islam.

Algunos eruditos de las sagradas escrituras que estéis leyéndome diréis “coño, pero si parte de lo contado bajo el epígrafe anterior se parece sospechosamente a la biblia”. Efectivamente: las raíces de cristianismo, judaísmo e islamismo son comunes y los profetas de unas religiones lo son también de las otras. No sólo Ibrahim (Abraham), sino también Moussa (Moisés), Zakariya (Zacarías), Yussuf (José), Yahya (San Juan Bautista), Ishaq (Isaac), Yakub (Jacob), Suleimán (el Rey Salomón), Ayyub (Job) o Isa al-Masih (Jesús el Mesías) por poner sólo ejemplos bien conocidos. Todos ellos aparecen referenciados en diversos versículos del Corán como profetas y/o mensajeros verdaderos. Cuando el Islam se inició el cristianismo llevaba implantado más de 600 años, así que era una realidad que no podía ser ignorada por la nueva tabla de creencias.

Sin embargo, según el Islam, todos los citados profetas y/o mensajeros sólo aportaron una visión parcial de la Verdad dirigida a unos pueblos o realidades determinados; además su mensaje habría sufrido incontables deformaciones posteriores. Desde luego lo último es indudable, pues las historias de los profetas varían según quién las cuente. Por ejemplo, según el cristianismo Abraham intentó sacrificar a Isaac, no a Ismael, mientras que según el Islam Jesús no acabó sus días crucificado. A la vista de tanta confusión y con el fin de dejar las cosas claras de una santa vez, Allah eligió al profeta definitivo para revelar la totalidad de la Verdad, el cual dirigiría su mensaje a toda la humanidad, no sólo a un grupo concreto; tras él ya no serían necesarias sucesivas revelaciones ni más profetas. Este elegido fue como todos sabéis Mohammad, a quien Allah dictó el Corán a lo largo de más de 20 años de su vida. El resto de profetas serían por lo tanto una versión beta de Mahoma, pero todas sus verdaderas enseñanzas, sin deformaciones, estarían contenidas en las de este último, incluyendo las de Abraham, Moisés o Jesucristo.

Por todo lo dicho los musulmanes toleran mejor el cristianismo o el judaísmo que otras religiones, como la hindú, ya que las primeras comparten raíces con los musulmanes y según ellos contienen parte de verdad, mientras que las demás son pura herejía. Así, en los países musulmanes es perfectamente posible encontrar iglesias y sinagogas, pero nunca se hallarán, por ejemplo, templos consagrados a Visnú (al menos públicos), por mucho que los hindúes constituyan la mitad de la población de hecho. En Doha me consta que existe la iglesia del Padre Tomasito, que por lo visto no es pequeña, pero nadie conoce un lugar público dedicado al culto de Brahma o Shiva. El lugar del bautismo que visité durante mi viaje a Jordania, si bien reviste más importancia para el cristianismo, es también un lugar de interés para el Islam; de hecho cuando ya marchábamos entraba una visita de la Universidad de Jordania, incluyendo chicas con pañuelo, lo cual demuestra que en ese autobús viajaban musulmanes.

Cierre.

Espero haber satisfecho con esta entrada vuestras inquietudes teológicas. Ahora podéis empezar a discutir si el Islam es una superación o por el contrario una herejía del Cristianismo, y lo mismo con respecto a este último y el Judaismo. Estas inquietudes teológicas supongo que estarán en alza debido a la crisis económica. Ya se sabe que es en tiempos de crisis cuando las miradas se alzan al cielo en busca de la intervención de voluntades transcendentes que recompongan la realidad que se desmorona alrededor de los mortales; es entonces cuando la gente eleva su fe y busca en otros planos la solución para los problemas terrenales, cayendo en actitudes tales como acudir a las iglesias para pedir un milagro o comprar la lotería de Navidad o El Niño.

Muchos besos enormes y mis mejores deseos para estas fechas, o sea: que no se os atraviese en la garganta una espina o un hueso de pavo.

• Hora local: 16:00.
• Temperatura: 22ºC.
• Humedad: 46%.
• Temperatura máxima: 25ºC.
• Temperatura mínima: 13ºC.

Ceterum censeo Estados Unidos esse delendam.

Seikh Iván Bin Víctor Al-Sáez.